万福净土陵园
在丧事民俗中，很多地方都是不约而同地是在人死后的第三天下葬，这是为什么呢？古代，就有在棺材里转醒过来的人，在棺木中敲击棺材的；现在也有报道，有的到了火葬场后，还有假死病人自己做起来的。1、停尸三天，即是给假死病人转活过来的机会，又符合中国文化中的“三”字，“三才”泛指天地人，是病人在人间死去的过程如同炼狱一样的难受，直到精气神彻底抽离，魂魄散去升天的过程。2、家人嚎哭、不舍的念叨，为了增强假死病人自身跟病魔抗争的信念与力量。
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据南京市殡葬管理处负责人介绍，为降低国土资源消耗，目前国家层面的殡葬改革政策并不鼓励老百姓用墓葬形式安葬骨灰，公墓只是殡葬改革的过渡形式，国家对公墓用地审批采取严格的限制。记者了解到，自1990年至今，南京市最后一批规划审批了普觉寺和隐龙山等墓园后，至今没有新增过墓园用地。记者在2013年中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》及中共江苏省办公厅、江苏省人民政府办公厅印发的《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》中看到，其中明确提出要以人为本，合理增加经营性公墓用地，规范公益性公墓用地的扩增等。
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要做到及时转诊，就要求农村地区要扩大基层医疗卫生机构院前急救的力量，特别是对每个乡镇卫生院和社区中心起码要配一辆救护车，而且要把各个县域的120急救系统纳入急救系统，统一调度。同时要求地方党委政府指导乡村建立志愿者运输车辆，有急救需求可以通过志愿者车辆及时转运。通过这些手段，要求急救电话确实要做到24小时能够拨通，要有车派，而且出车要快。
（一）着力推行节地生态葬式葬法改革。按照积极有步骤地实行火葬、改革土葬的原则，科学精准地划分火葬区和土葬改革区，依法推行遗体火化、骨灰或遗体公墓内集中安葬，在此基础上，因地制宜创新和推广更多符合节地生态要求的安葬方式。在火葬区，积极推行不占或少占土地的生态化骨灰安葬方式，在人口密集区推行以楼、廊、堂、塔、墙等形式存放骨灰的立体安葬方式。倡导建设单人骨灰安葬或双人骨灰合葬占地小于国家规定标准的节地型墓位，提倡地面不建墓基、地下不建硬质墓穴，墓碑小型化、微型化，最大限度降低硬化面积，并鼓励家庭成员采用合葬方式提高单个墓位使用率。积极推广骨灰植树、植花、植草等生态葬式，使用可降解容器或直接将骨灰藏纳土中，不设硬质墓穴和墓碑。倡导骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬改革区，遗体应在公墓或农村公益性墓地内集中安葬，不得乱埋乱葬，倡导建设单具遗体安葬和双人合葬占地分别低于国家规定标准的节地型墓位，减少地面硬化面积，鼓励墓碑小型化或不立碑；倡导遗体深埋、不留坟头或以树代碑。尊重少数民族丧葬习俗，鼓励和支持少数民族群众选择既具有民族地域特色、又符合节地生态要求的葬式葬法。
从物理学角度来看，人的身体是由各种元素组成，主要是氧、碳、氢、氮、钙。人体中包含了总计10^27个原子，它们最初都是源自于大自然。如果这些原子被树木吸收，也就意味着它们完成了使命再次回到大自然中，这些原子又会以其他生命形式继续存在下去。看着这样的树木逐渐成长起来，这会让我们感觉生命未曾真正逝去，而是以另一种方式存在。如果以后有这样的机会，你愿意自己变成一棵树吗？
